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攻受成长于两种截然不同的原家庭。
受家庭的优绩主义熏陶让他成为一个天然大J人。
攻呢，宽松优渥的成长环境下，自然而然长成一个很会思辨的TP人。
之所以“青年”会“呛鼻火辣”，是因为，对于始终谋求“确定性”的杨霁来说，“不确定性”，是恶魔，是洪水猛兽，是需要通过一切主观能动性去避免的东西。
而周锵锵，恰恰是杨霁命中这个“不确定性”的大源头，哈哈哈。
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然而，命的悖论在于，因为爱，疾病与死亡存在，注定人不可能妙算无遗。
故而，这本书的前期，当杨霁遭遇周锵锵，他愤怒，他抓狂，他怎么看他怎么不靠谱，但无法抵御被吸引。
周锵锵对“不确定性”更倾向于接纳与感激——既然哥哥不喜欢年下攻，那他cosplay熟男总可以了吧！！！总之没有最离谱，只有更离谱。
周锵锵对“不确定性”较之杨霁更加开放的态度，也体现在，他对理想更加执着与坚持。
这便回到我在后记开篇所说的，人有时可能会由于自己给的限制，避免许多风险，同时，也丧失很多新鲜的可能性。
但我并不觉得某一种较之另一种更优越，因为——
人即便再擅长接纳新的可能性，却仍旧会由于命中那些美好或者不美好的“不确定性”，惊喜，困惑，迷惘，神伤。
就像周锵锵可以勇敢地削发明志，先斩后奏参加音乐学院的考试，却无法预料好友的意外死亡，和喜欢的人突如其来的远走高飞。
所以，当周锵锵在川西大草原上抱着杨霁看星星，他坦率地说出对死亡的拒斥，和好友的死亡带给他、及乐队其他成员长久的创伤时，更像在坦承一种学习过程，学习接纳更残酷的“不确定性”，学习和这些“不确定性”带来的人间折损共处。
杨霁，作为大四岁的哥哥，显然比周锵锵更早完成了社会化。
作为优绩主义家庭里成长的孩子，杨霁的社会化过程是顺利的，除了大学时与周锵锵的邂逅和分离，杨霁的成长，从世俗意义上，鲜少挫折。
但那并不代表他快乐。
在这个故事里，被父母控制人，和自己操控人，制造更多的“确定性”，可以让杨霁产安全感与习惯，却不能带给他更多快乐。
他真正快乐的时刻，恰恰是被周锵锵不断打破边界感，抓狂，重建，再抓狂，再重建的过程。
因而，这又带来一个悖论——命中的那些“不确定性”，有时也会带来一些惊奇的际遇！
比方说，少年周锵锵对大学杨霁的严谨赋格结构见招拆招，以及后来大学周锵锵假装大学教师对杨霁一顿凶猛贴贴，杨霁反感，震惊，困惑，懵懂……然后真香！
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杨霁这样的人，好像就该配周锵锵这样的人——有一个人去不断打破他的教条，他才能在人麻了之后，不得已停下来，发现弯道处的草原上盛放的某朵路边小花有多么可爱。
正因如此，有了倒数第二卷的自驾公路文。
在构思这个故事的开始，我一直在思考如何结局——如果是一本纯写实向的小说，我会着重笔墨更多落在他们如何夫夫齐心其利断金，也许以一个音乐项目作为载体。
可是，在这本小说里，我会觉得这不够“飘逸”。
想来想去，也许写一段公路文，可以更好地让主角们打破当下所处的某-->>
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