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唐公主。后者虽没有什么来历,可是,没来历的同时也代表背景干净,可以收做自己人。

    难不成,这大唐公主是观音的人?如此来讲,岂不是......观音与如来不是一条心....

    “!”感觉窥伺到了什么了不得秘密!福禄寿三星对视一眼,都赶紧打消了自己刚刚的“危险念头”。

    第180章

    “菩萨来了!菩萨来了!快接快接!”众人在殿内正说着话,忽得听到外头喊声如雷,正是去南海请观音菩萨的孙悟空回来了。

    众人一齐出殿相迎,菩萨停住了祥云,先与镇元子说话,又扫了眼在场众人,目光经过李司司之时不禁顿了顿——怎哪里都有这人?

    不过,这人既在骊山老母哪儿挂了名的,观音也不好冷脸无视,只微笑点点头。

    福禄寿三星见着,只觉观音菩萨和李司司之间有眉眼官司——不可言说!不可言说啊!

    李司司还不知众人误会,她见了菩萨,心中只想,先前菩萨给自己的杨枝甘露是假的不成?不然怎么没功效?亦或是分量没够?

    思量间,观音与镇元子已然寒暄完毕,众人往后院果园去。

    园内,被撅倒的人参果树已经被扶起,但是根系断裂、枝丫枯黄,一看就是颗死树。

    菩萨道,“悟空,伸手来。”孙悟空伸出手。

    菩萨用杨柳枝蘸出瓶中甘露,在孙悟空手中画了一道符,“此乃起死回生符,你将手放到树根处去。”

    孙悟空将手放到树根断裂处,须臾间一汪清泉出现。

    “取玉瓢来。”菩萨道,“此水不许犯五行之器,需得用玉才可。”

    镇元子说自家寒舍没有玉瓢,“玉茶盏、玉酒杯可用得?”

    “皆可。”

    小道童们搬来二三十个玉茶盏,四五十只玉酒杯,将那汪清泉舀出,一杯杯送予菩萨。

    菩萨以杨柳枝沾水,细细洒上,口中又念经咒。不多时根皮相合,叶长芽发,人参果树又恢复了枝繁叶茂的模样。

    “哦!哦!”小道童们欢呼起来,“一、二、三......”伸着指头数那重新出现的人参果,“一共二十三个!”

    众人的注意力全在人参果树的起死回生上,李司司却在琢磨刚刚观音的一通操作。

    有矛盾点!

    说那水不可沾五行之器,可菩萨又用杨柳枝去沾。那杨柳枝不属“木”吗?而且,那灵泉出现在地上,不就已经占了“土形”了吗。

    如此,要么“不可沾五行之器”是妄言,是菩萨故意为难镇元子。要么,菩萨的杨柳枝其实不是杨柳枝。

    回顾整个“救树”过程,观音有故弄玄虚之嫌,又是在孙悟空手里画符,又是凭空出现的灵泉,又是用玉器来装泉水,最后还一边洒灵泉一边念咒。

    如此,到底是哪一个环节起到了作用呢?回忆刚刚菩萨念咒的模样,李司司心念一动:自己的《法术书》还有两页空白呢,何不在添加一个“复制术”可复制法术和法宝。

    西游世界里的法宝可多了!李司司小时候最眼馋的就是金角大王和银角大王的紫金葫芦和羊脂玉净瓶。

    李司司正沉思着,孙悟空忽得鬼鬼祟祟凑了上来,“公主,稍后你跟着我来。”

    “嗯?”李司司不明所以。

    “那镇元大仙先时承诺,倘若我救活人参果树便与我结为异姓兄弟。”孙悟空盘

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