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观音菩萨送上了一瓶杨枝甘露，说是能活死人的甘霖妙露；
文殊菩萨给了一卷《般若经》，经常诵念可去愚痴、破无明；
普贤菩萨则送了一串宝珠莲花手持，是件护身法宝。
四圣送完礼物，驾云翩然而去，原本的坞堡消失不见，城墙的守兵护卫或化作鸟雀飞走，或化作白鹿倏忽奔入山林。
“天！”众人惊呼。
“粮草要怎么办？！”好不容易遇上人家，结果却是菩萨变得，补给又没着落了——言语间颇有嫌弃。
闻言，李司司失笑——这就是华夏子民、炎黄子孙，永远的实用主义。便是神仙也得是有用的神仙，否则也是要被嫌弃的！
李司司将三位菩萨的见面礼收入百宝箱，拿着骊山老母送的金剪刀细细打量。
“取铁棍来。”
铁棍送上，李司司咔嚓两下剪刀却不知从何下手——铁棍粗，剪刀口窄，剪刀对铁棍犹如小鸡啄大象，这要怎么剪开来？
正想着，李司司只觉手中剪刀似是遇到什么阻力，然后只见那铁棍便如面团子一般被剪出一个豁口。
厉害了！
不知这剪刀对上孙悟空头顶上的紧箍儿，能不能成——骊山老母说金剪刀可剪断天下一切的时候，李司司的第一个念头便是：紧箍儿能剪吗？
没了紧箍儿的束缚，孙悟空还会护唐僧西天取经吗？没有孙悟空这个一号保镖，唐僧去得了西天吗？如来又能否容得下孙悟空？
“公主，今日奇遇可要记下？”书生来问李司司，他的《大唐公主西行记》已经许久不曾更新了，急需素材。
李司司想了想，摇头，“不记了。”今日之事涉及三位佛门菩萨，万一百姓们还以为自己和菩萨关系很好，从而也一心向佛，那不糟糕了——自己西行可不是为了宣传佛门的。
于此同时，云端之上，骊山老母并三位菩萨还未走。
骊山老母道，“我观这女娃心智坚定，倘若她真的走到灵山，你们当如何待她呢？”唐僧几个的结局早已定好，西行取经不过是个幌子，为得就是扩大佛门影响力，收拢信徒。
“同样是西行，同样历经劫难，那几个得金身真果，她们呢？”骊山老母问。
文殊、普贤皆闭口不言，观音含笑道，“她们红尘未了，自是从何处来，归何处去。”西行取经是大唐公主的个人行为，该由她自己为自己负责。
“原来如此。”骊山老母笑了，“先时我还以为她是佛门子弟，不好与如来相争，早知该收她做徒。”说罢叹息，“果真没缘，就此错过。”
“老母心慈。”观音面色不改，心中却盘算开了：这大唐公主还真有些本事，先是太白金星欲将其收入囊中，如今骊山老母又对其感兴趣。
原来，在“四圣试禅心”之后，骊山老母提出，“似闻还有一路取经人，怎不去试试他们？”这方才有了李司司遭遇“美男计”的一幕。
地面上，书生犹不死心，“真的不记吗？”三美夺公主，多好的题材啊！
“我将菩萨隐去便是。”这书生在戏班子的时候就擅写男欢女爱、爱恨情仇，结果跟了公主后就光写打打杀杀了，实在想念那些缠绵悱恻的故事。
“我就写坞堡之主、部落首领、占山大王都对公主一见倾心，然而公主一心只有为国为民，没有小情小爱。”
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