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一路向西，李司司队伍浩大，俨然成了西行取经的主体，而被菩萨钦点的唐三藏反倒沦为了配角。直到两日后，队伍抵达扶风县法门寺。
法门寺初建于东汉末年，原名“阿育王寺”——一听就是个番邦外来物，其因为供奉佛骨舍利而闻名，后唐高祖李渊敕封其为“法门寺”。至此，法门寺成为唐朝皇家寺院。
听闻西行取经的队伍要路过此地，法门寺主持上房长老带着僧众五百余人，两边罗列来迎——迎的却是唐僧。
被冷落的李司司心中毫无波澜，心道，看着你们乌泱泱一群光头还渗得慌呢。
“长老们有话要谈，本宫便不打扰了。”李司司很识相并不入寺，只在寺外安营扎寨。
“太过分了！”李司司不在乎，她的护卫女兵却为她打抱不平，“这可是大唐地界，离长安才一百公里，秃驴们安敢如此！”
“一座佛寺竟然藏了这样多的和尚。”另一女兵的注意点则在那些身形高壮、孔武有力的僧人身上，“我敢肯定，衙门里的差人们未必打得过他们。”
更可怕的是，他们不仅有武力，还有凝聚力！这么一只武装力量就潜伏在长安城外一百公里处，极行一天一夜可至！
“是不大妥当。”李司司交代手下，“你们去周遭百姓家采买些新鲜蔬果和鸡鸭，顺道打听打听法门寺的情况。”有没有欺压百姓的，有没有哄骗娘家妇女的，有没有非法敛财的——都是宗教惯常用的手段。
“明白。”
唐僧在法门寺投宿一宿，与众僧谈论佛法，立下了“逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔撒塔”的誓言，便告辞离开，只道不敢耽误正事。
法门寺的和尚们不忍分别，直送到十里之外，还要再送。
看着哭滴滴的和尚们，女兵们皆是不解，吐槽道，“还大男人呢，哭鼻子。”又有说，“他们与三藏法师很熟吗？这么舍不得。”
“可不是么。”李司司一边说着，一边吹干墨迹，将书信装入信封，盖上火漆，递给随行女兵。
“下一个驿站，将信留下，送回长安。”就一日功夫，着实没找到什么法门寺的黑料，但是状还是要告的。
“寺庙中集聚大量青壮劳动力，或会导致农村和手工业劳动力短缺。”不提集团武装的潜在威胁。就说，青壮都去当和尚了，谁来种田，谁来生产？
此外，寺院还享有免税特权，大量人口依附寺院生活，无疑会影响到国家税收。
“将心比心，儿臣体谅他们的向佛之心，然则，家中父母谁来供养，国家的未来谁来生育？”李司司不是个光提出问题却不解决的人，她在信中建议，“何不鼓励佛寺以短期义工代替长期出家。”
信佛，那是你的信仰，可以不干涉。但是赡养老人，为国家种田交税的义务总要履行吧。
“就是！”收到李司司的信件，李世民拍案而起，“在家种田，又不耽误参佛修行，就必须要大家全都剃了头发聚在一起才行吗？”三人还成虎呢！那么多和尚聚在一起，能不出事？
李司司走后，李世民一直在琢磨着从哪里开始对佛门下刀，最好是温水煮青蛙，令他们察觉不出来——这事儿还不能和旁的大臣商议，只能李世民自己一个人琢磨。
琢磨还几日，想出几个主意，却都不太满意。直到李司司一封信，李世民来了灵感。
李世民先叫-->>
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