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    2.人类与神灵互相成就,互相影响。恰如太古的人类是在西王母手下诞生,后世的人界又在无声无息间影响三十三重天那样。写一篇不少于五千字的论文,考据在天界初建之时,人间的母系社会有过怎样的盛况,要求包括且不仅限于农耕、战斗、政治,家庭等领域。

    【去炎黄旧部万八千里,为炎火之山,投物辄然,乃种火老母金杯所灼,炎威赫赫,酷烈难当。西王母穴居于此,梯几而戴胜杖,南有三青鸟,为西王母取食,盖精卫遗存也。】⑤

    【非人类生物九年义务教育·新课标教材·地理必修二】

    课后习题:

    一、完成练习册上的地图填空题。

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    二、制作太古时期的世界模型,要求包括且不仅限于昆仑墟、天枢山、炎水黄河、阪泉之野、涿鹿平原、日落汤谷、炎火之山等区域。

    作者有话说:

    ①南山经之首曰(打不出来,左边一个昔,右边一个隹)山。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青花,其名曰祝馀,食之不饥。

    ——《山海经》

    ②按照现代汉语规范,当一个群体里的女性数量大于男性的时候,用“她们”,除此之外的任何情况都是“他们”,即默认以男性为主体。

    本文截至本卷之前的用词习惯是符合现代汉语规范的,符合文章背景的;本卷之后会更改用词习惯,以符合新的背景。

    即,如果有这样一个群体,女性和男性的比例对半开,但本卷之前的用词是“他们”,那不是虫,不用捉;如果本卷之前也有“她们”,也不是虫,不用捉;本卷之后用“她们”,也不是虫,不用捉;但是本卷过后还是“他们”,那可以捉一下。

    女王、女豪杰、女战神等词的使用方法和捉虫原则同上,正文用词跟着情节和背景走。因为多年养成的汉字使用习惯太深,难以改变,或有疏漏,所以从本卷起,接受这些细节捉虫。

    ③天不能司人之命。

    ——洪亮吉《意言·命理》

    其物如故,其人不存。

    ——曹丕《短歌行》

    ④至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。

    ——元结《二风诗·治风诗五篇·至劳》

    ⑤西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘……其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

    ——《山海经》

    ……其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。

    ——《山海经》

    第160章 障壁:这才是真的“死了”。

    在三十三重天落成的很长一段时间内,这一界都空荡荡的,半点活人气儿也没有,明明是琼堆玉砌的瑶台阆苑,却好似冰雪雕就的城池一样,美则美矣,却极冷极静,饶是最活泼、最爱热闹的鹌鹑,也不敢再如同以往一样嬉笑喧哗,生怕惊扰了此处的静谧。

    偌大的城池里,只有原本就隶属昆仑的生灵存在,可这些生灵也太少了。它们的数量若放在昆仑山上来看,尚且能被称之为“族群”;可一旦来到足足

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