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    她在求助内心,反思自我,却发现往日接受的儒家经典都无法解答她的问题后,当机立断便求助秦姝,将全盘信任交付给了这位一见如故的陌生女子,便宛如一朵在淤泥里即将凋零的花朵,期盼一阵能拂开重重遮蔽的清风:

    “秦君,你怎么看?”

    作者有话说:

    ①架空世界,因此不管是天界还是人界,都没有现代法治的几大要素。

    第一,没有疑罪从无,是疑罪从有;在疑罪从有的基础上,可以钓鱼执法;

    第二,没有法不追溯以往之原则,所有的新法都适用于之前,可以用来翻案,秦姝马上就要开始钻漏洞了;

    第三,多种罪行一并犯下的时候,现代最后行刑结果取最重的那个,本文目前是从轻到重一起受罚。

    第30章 恭迎:“真是不巧,接我的人来了。”

    秦姝在现代社会做的调解开导工作太多了,直接导致她和别人的沟通能力点出了十分奇怪的技能树,并且在九头牛都拉不回来的神奇道路上一路狂奔:

    如果有人委婉暗示她人情往来,金钱交易,走后门托关系等相关事宜,她绝对听不懂这些弯弯绕绕;但如果有人陷入困境,来向她真心求助,那么只要一眼,秦姝就能看出所有问题的症结所在,并给出再贴切不过的开导方式。

    眼下,这个点歪了的技能树和秦姝绑定着,一同来到了数千年前的人界,使得秦姝只一看林幼玉的神色,便知道她的困顿与苦楚。

    这位曾名扬天下的女神童,她接受教育的环境,乃至她的成长环境,都是在“武皇尚在世时女性地位有所提高”,和“新皇继位后打压女性”这两种截然相反的概念的极限拉扯之下造就的。

    环境影响人类,环境影响思想。每个时代都有其局限性,而这种局限性也会相应地反映在人类身上。

    就好比成书于清朝的《红楼梦》,以当时的大众视角去看,实在是惊世骇俗的一本禁书,叛逆得不像话;以民国时期的人们的眼光去看,便是追求自由,挣脱束缚的一本跨时代佳作;可等到人们进入更加进步更加开明的现代社会后,才能客观地认识到其中的进步和束缚,做出更理智的判断。

    而眼下,林幼玉的情况与其何等相似:

    她虽然有着过人的才华与谋略,能够隐约意识到现在女性地位正在逐步降低,不是什么好事,在重重阻碍下迈出了至关重要的一步;但她受“忠君爱国”思想的束缚,又生活在“女性不该抛头露面”的环境下,这迈出去的一步,虽未彻底收回,却也十分痛苦。

    既如此,林幼玉所问的“你怎么看”,就绝对不是问秦姝“该怎么做”,而是问秦姝对这番话的看法!

    这位硕果仅存的本朝女官,根本就不需要别人去指导她具体做法,而是和云罗的情况十分相像,近乎一致:

    只要在背后轻轻推她一把,只要给她一只手;只要给她一点认同,只要给她一份勇气。这些微的鼓励与善意,便能支撑着她自己挣脱束缚,从黑暗中站起,向着蓝天肆意生长,进而顶天立地。

    于是秦姝反握住了她的手,注视着林幼玉茫然与愤怒交织、清醒与痛苦混杂的神情,温声道:

    “我的家乡有位伟人曾经说过这样的话,为中华之崛起而读书。”

    此言一出,林幼玉的神情便凝滞住了。>

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