第四章 同道西去(2/2)
老子接过，细细品读，说道：「子揆欲寻此西海不老之果？」
韩癸说道：「正是。西海有不老之果，此路难行，然我志心排难，定能往之。」
老子笑道：「子揆有心西行，寻此西海。却与我有同道之缘。」
韩癸愣了少许，说道：「夫子将西行乎？」
老子点头道：「今天下无我容身之处，故我意西去归隐，不问世事。子揆往西去，是以言有同道之缘。」
韩癸心中掀起惊涛骇浪。
他怎能不知老子西去之事。
历史之中的老子，曾任守藏室史，后西出函谷关归隐，不知所踪，无人知其去处。
这段历史在后来被道教神话，编造成老子本为太上老君，西出函谷关，紫气东来三万里，倒骑青牛，回归天庭。
只是不曾想，老子如今便是准备归隐，且与他有『同道之缘』。
韩癸抬起头来，望着老子，问道：「夫子何以言称天下无夫子容身之处？夫子德昭列国，名闻诸侯。纵今周室衰微，战火将起，若夫子愿适他邦，诸侯必虚左以待，奉为上宾。」
老子笑道：「天下能容李耳，但容不下我。」
韩癸微微点头，说道：「请夫子于洛邑少待数日光景，我当收整一方。」
一如老子从不会批判他寻找虚无缥缈的长生，他亦不会干扰老子的抉择。
人各有志，人各有道，顺其自然。
老子应允。
……
数日后，韩癸正式辞别周王室，婉拒太子猛的招揽，他修一家书，教他的随从返回，将家书送与兄长韩起，陈明缘由。
一随从双手接过家书，面有苦色，说道：「主君。宗君素忧于你，今主君西去蛮夷戎狄之地，凭此家书，宗君如何安心，请主君亲归平阳，与宗君相告。」
宗君便是韩氏家主韩起，晋国六卿之一。
韩癸站于舍门外，笑道：「璋。我决心西去，兄长知我志向，自不会相阻，持家书而去，乃教兄长知我去向罢。」
随从犹豫许久，说道：「主君。我自幼蒙受主君恩情，若无主君，我早年已亡，得遇主君，赐名讳庆，与我知识，实我之幸。今主君将往蛮夷戎狄之地去，我若离去，如何对得起主君恩情，请主君许我将家书与他人送回，我当随主君，生死无论。」
于此时代，姓氏，表字，非贵族不可有。
黔首万民，多用一些代号，或者是根据家中排行，以作分别，称呼。
随从丶仆从一类更是如此，多是主人家取个代号，或是取个名，方便称呼罢。
当然，若是随从丶仆从得主人家看重，所取的代号，名，会赋予不同的意义，体现主人家的心意。
比如忠丶信丶勇丶毅等名，便是表达主人家对仆从品格的认可与期盼，又比如弼丶翼，便是表达主人家希望仆从能成为自己的羽翼。
此随从得名『璋』，璋者，美玉珍宝也。
韩癸赐此名，便是表达出了他将此随从视为珍宝，重视之情，不言而喻。
韩癸对随从一向亲和看重，更曾教与学识，今他将离，往西方而去，随从怎敢不效死跟随。