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所有人都在惊叹一件事：她是不是变得更好看了？
【病毒式美貌】也成了此次大规模传播中的核心关键词。
短短一段视频，只要刷到了, 就难以停下滑动的手指, 转为疯狂搜索这场演唱会相关的一切。
完全违背常理的全网狂热, 由玩家掀起。
而这场全民狂欢的焦点，在卸下妆容后回到房间后，同藤井莲交缠在了一起。
滚烫的肌肤，灼热的汗珠, 不断升温的空间。
雾气升腾, 散落的发丝下, 雪白的躯体上是情动时潋滟的润红。
宛如一只艳妖。
深深照映进藤井莲眼底。
他抱紧了身上的人, 像受伤的幼鹿蜷缩进安全的洞穴。
玩家感觉到肩头的湿润，抬起他的脸，手指轻轻摸过他泛着湿意的睫毛。
她笑着问他：“你怎么啦？”
他握着她的手，下移到唇边，齿缘碾磨过她的指尖, 重重咬了她一口。
“我快要失去你了，不能伤心吗？”
玩家懒懒地笑了。
第二天，玩家醒来的时候，藤井莲已经离开了，在漫长的等待中，他终于等来了达摩克利斯之剑的坠落。
而玩家只觉神清气爽，继续着她的行程。
一场又一场巡演，粉丝们爱她若神明，她又怎么会挂怀一个已经得到过的玩具。
国外的粉丝们一遍遍请求玩家去她们的国家开巡演，可是由于华芝的力有不逮，还是让粉丝们的心愿落空。
无处发泄的怒火全部朝着那些蛇鼠一窝的票务商们涌去。
当全网的注意力都聚集在玩家身上的时候，5月13日，《唐行小姐》亮相戛纳。
这部影片不出意外地掀起了观影者们的热烈讨论。
最初的讨论大多集中在主角身上，有人认为杏子是邪恶的，她自己就是女人，却去压迫其他女人，这难道还不够坏吗？电影就应该着重展现她的坏，而不是营造出“可恨之人必有可怜之处”的氛围，带偏观众。
也有 人认为杏子的悲剧本质上是由时代造就的，是那样一个吃人的国度，塑造了这样一个不吃人就无法活下去的主角。
有的女性主义者批判杏子抛弃女性身份的行为，模仿男性、伪装成男性，从来都不能被认作是一个女性的成功，包括杏子只穿男装，都是她精神男性、无法面对真实自我的铁证。
而另一部分女性主义者则认为杏子那只是没有办法的抉择，对于最初的她来说，性别对她来说没有意义，因为她只有能作为一个人先活着，才能去思考这些更深层的问题。
后期的杏子也不过是在以一种今天大众看来无法理解的行为，在那个年代捍卫着属于自己的权力。
可等到一个日本人在观看了《唐行小姐》后，去翻阅了历史书，发现在历史的角落里，还真的就有这一批为了国家被剥削殆尽，却不被国家接纳的唐行小姐。
至此，这部电影在日本境内掀起轩然大波。
无数人质疑这部电影的拍摄动机，还有无数人谩骂玩家是在抹黑日本。
他们甚至在网上发起了针对玩家的抵制浪潮。
少部分呼唤民众应当拥有直面真正的历史的勇气的声音，也被吞没在抵制的巨浪下。
而当一位逃离祖国，曾经受过战争痛苦的反战人士去看了电影，并且在自己的媒体写下：从古至今，战争给人民带来的只有无尽的痛苦，为什么在现在这个年代，依然有-->>
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