第二百四十六章 五帝真罡（3千字）(1/2)
在五脏庙的炼罡法门中，采摘五行罡气，熔炼在身，是为上等。
而在五行罡气中，尤其以五帝罡气为炼，更为上等。
所谓的五帝罡气，其具体名为青帝真罡丶黑帝真罡丶赤帝真罡丶黄帝真罡丶白帝真罡气。
传言这五种真罡，本身还有各自更加具体的名讳。
譬如那青帝真罡，便被唤作为「万古长青罡」，只是流传至今，其馀四种真罡的名讳，都已经是或散佚，或真假难辨，同时存在多种说法，难以考究孰真孰假。
这五种罡气之所以名为真罡，且冠以五帝的名号，便是传说这五种罡气乃是上古年间，五尊帝君尊者所炼，且五帝皆是以这五种罡气，结成了所谓的「一品天仙金丹」。
也就是说，这其中的任何一味罡气，都是天仙金丹的资粮，其来头甚大，常人得一即可拥有成仙之资！
方束在听见这等说法时，心间一时都是愕然。
他浑然没有想到，五脏庙中的炼罡法竟然还有这般来头，一时都怀疑，庙内的前人们是否过于吹嘘了。
好在经过他在庙内的多番打听，他才发现倒也不是五脏庙在自我吹嘘。
所谓的五帝罡气，其的确是每一种都和五行真罡相当，放在上古年间，属于三十六天罡之列。
天罡一物，也的确是上古修行者，想要结成上品金丹的必要资粮！
但是仙道流传至今，修行境界早就和上古年前大为不一样。
上古修士们凝煞丶炼罡，而后结丹。
如今的仙家们，则是凝煞丶炼罡，而后筑基，且筑基之后的结丹，也再未区分所谓的上中下三品，只是简单以伪丹丶真丹作为了划分。
凡真丹者，皆有炼神成仙之资。
而根据方束请教所知，之所以会是如此情况，一说是当今的仙家们推陈出新，更胜上古年间；又一说是当今仙学，是以更加久远时期的炼气士作为参考，未尽学道士，乃是返祖了……种种说法，各有各的见解。
但总而言之，大体便是古今相异，煞气罡气两药虽然重要，也依旧是关乎着仙家的根基。
可自从合煞合罡法的出现后，上古年间难以寻觅的天罡地煞两药，如今已是极为常见。
方束甚至是听说，方外世界中的玄门正宗，彼辈的门内弟子，无分外门内门，各个祭炼的罡煞，放在古时都可算作是天罡地煞，即所谓真煞真罡。
只有杂役丶野修，才会去真罡真煞以下的罡煞。
如此情况下，别说以五帝真罡进行合炼了，便是以十大真罡丶十八真罡的炼罡法也不少见，甚至传言，世间还有人能熔炼三十六种天罡，将之全部包含在内，炼得后，一罡既出，天下万罡俯首。
因此似五脏庙内的五帝真罡，其仅仅取了五行轮转之理，兼收五帝，应是奔着成就丹成真仙而去，放在世间只能算作是小有志气，还算不得多麽的猖狂。
思量着这些，方束脑中的思潮浮动。
他并没有因为打听到的玄门正宗弟子们的事迹，就对五脏庙的五帝真罡有所轻视，恰恰相反，其心间所抱有的念头，乃是想要但又没有十足的把握。
毕竟虽然和玄门正宗的功法相比，五帝真罡只是能让人多看一眼而已，可放在五脏庙内，但凡是能够凝练出如此罡气的人，其都会被冠名为「筑基种子」。
历年来，能打下如此根基的炼气弟子，要麽是出身于庙内繁盛的筑基仙族，且受着家族的鼎力相助才能为之，要麽就是天资惊奇，体内灵根至少也是上等起步。
方束如今，虽然根基扎实，但也只有把握能炼得个五行真罡，至于五帝真罡，得看他的造化如何了。
忽地，其实盘坐在水火灵室中，凝视着面前的阴阳水火池。
他口中自语：「岂能只看造化……如今我之运道不差，正好赶上了庙内大开方便之门，开放这等灵室的机会，该当全力一试。
哪怕炼罡失败，也得往那五帝真罡冲击一番！」
他自忖自家虽天资不行，只是个伪灵根，但是真气扎实，未入六劫便达到了六十五蟾，肉身也扎实，修有龙鲸养身法，且体内还有道籙相助，能辅佐时刻监测肉身和魂魄。
眼下身处水火灵室当中，此地之灵气，浓郁程度远超炼气仙家所需。
如此种种，除去没有良师贴身指点之外，其和庙内的仙族道种丶地仙嫡传，应是不相上下！
且便是炼罡失败了，以他的根基也还有再次尝试的可能。
其最大的损失，或许会是因为要休养，耽搁不少时间，以至于未能及时的凝练罡气在身，错过一年后的庐山秘境。
但思量到这点-->>
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