第168章 我也没想这麽多！？普罗普是劳什子？(1/2)
「你出去还拿个二等功回来？你这叫还行呀！？」于文勇拍拍桌子！情绪有点小激动！
「人家确实给军区做的贡献比较大！这个履历不错呀，我们回去多半是不调级别了，小旭回去就是正营长了吧？」叶华伟感叹一句：「没两年就赶超我了呀！」
不过于文勇惊讶倒也是实打实看得出来的。
哪有才半年时间就又获得了二等功的，这群军区领导实在是太偏心了。
自己回去军区演习累死累活，最后还失败了，人家出去一趟受到军区欢迎，还身旁陪着四个五个漂亮妹子，最后还得了一个二等功。
于文勇感觉心酸！太心酸了。
「你给我也介绍一个古丽！！！」
周旭苦笑：「古丽是想介绍就能介绍的吗？」
古丽是花儿的意思，所以XJ叫做古丽的妹子很多。
「我这是为了民族大团结要联谊呀！」于文勇摇晃着周旭的肩膀，要羡慕哭了。
「要不给我介绍一个卓玛也行！」
「————」周旭一脸无语：「我给你介绍个铲铲，给你介绍个川渝暴龙！！」
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也就是这两个月时间里面，《秋菊打官司》的销量已经慢慢的平静了。
但是它在文学界的讨论才刚刚开始，毕像是《人民文学》《当代》这些大型文学杂志，发表一期杂志的时间也就是一两个月。
这时候就有不少人在报纸杂志上面发表了对于小说的文学评论，其中有一个叫做「程德培」的人写的倒是道理很受到赞同。几乎是盛赞了小说一遍。
程德培现在似乎没太大的名声，但是他其实是中国当代推动先锋文学发展的核心先锋派文学评论家，甚至被视作先锋文学与作家的「共创者」之一。
先锋文学，便是余华丶莫言丶苏童这群人开始发迹的地方。
程德培本身是《上海文学》的编辑，他突然重磅发表这一篇评论，确实有王婆卖瓜的嫌疑。
在《叙事丶文化与正当性
中的重复与独一性》这篇文章中，如是说道：「小说的戏剧主旨几乎全部来自秋菊不停地走原路向上级申诉一同时不断受挫一一以求公道的行为，因为她对调解丶妥协以及下层官员的裁决都感到不满。
在纯形式的意义上，这部小说是一个（普洛普结构主义叙事学的）教科书式的榜样一伴随着出人意料的迂回曲折，通过一种喜剧式的方法，它以女英雄克服艰难险阻的形式展现了一个人实现自己目标的延宕过程。伴随着似乎没完没了的延迟和重复，每个细节都在一种于叙事结构到达其终点之前的悬念状态中呈现其自身的生命。
如果这部小说是关于社会的（不）正义和（非）合法性的，那麽它几乎不可能避免上面对立于社会丶官方对立于非官方丶现代性对立于传统丶城市对立于农村诸如此类简化了的主题————然而《秋菊打官司》并没有落入这些二元对立的无聊俗套之中，这一事实使它的批评者很不舒服。
一些人只是模模糊糊地表示，这部小说可被解读为对于谁的某种认可————这样一种「透明」的解读忽略了文化文本的复杂性，并与之缺少共鸣。」
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程德培的文章将原着主角的上访行为解读为「重复式的权利诉求」。这种重复实则是主角为乡土生活形式寻求自我肯定的过程。文章纠正了对原着中「讨说法」的浅层解读，提出这一行为蕴含着早于法条主义的不成文社会秩序，为理解原着的深层现实意义提供了理论支撑。
虽然有王婆卖瓜的嫌疑，毫无疑问，程德培这个透明的文学评论家，靠着写周旭的小说评论也小有名气起来，而且瞬间在全国引起来了一个秋菊热。
《上海文学》编辑部里面。
茹志鹃笑了一声：「小程这篇文学评论是谁给你发表的！？」
张军举手：「这不德培他想要写篇文学评论吗？我就说乾脆发表在自家杂志社！」
这是编辑部的老规矩，汪曾祺就说过以前《京城文艺》时常没有稿子。稿子紧缺的时候，他就自己写一两篇短篇顶上。
茹志鹃觉得这群人真好笑，她无奈说道：「你这个发表去《文艺报》就好了，发表在我们自己的杂志社到时候别人都说我们是自卖自夸了！」
「哎哎哎，主编，主要是德培这篇评论写的好，要是拿着去给别的杂志社，我都感觉很亏。」张军回道。
茹志鹃点点头：「这篇评论写的确实不错！你分析的很在理，难怪我看周旭的小说就觉得好，但是不知道好在哪里，你这麽一写我也明白好在哪里了！」
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