第211章 不会有宋钦宗(2/2)

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静心倾听。

    「太子殿下,日前举荐一名僧人,说佛门也可以出海一行!」

    吴晔脸上,浮现出古怪的神色,自从耿南仲死后,赵桓已经很久没有消息了,怎么一出来就搞出这么个事?

    这家伙果然是作死小能手。

    作为崇拜道教的皇帝,宋徽宗对于佛教虽然谈不上打压,但肯定也谈不上好感。

    佛教在民间拥有深厚的根基,就连皇帝这种一心向道的人也承认,至少是比道教好的。

    佛门的理论,天然能吸引底层百姓的加入,不像道门,道门从立教开始,本质上就是一种政教合一的军阀教派。

    只是从张鲁开始,历代的统治者一遍遍收拾道教,才将道教的【造反】属性打压回去。

    后来道教出现了寇谦之和陆修静两位天才祖师,又进一步剥离了道教属于军阀兴致的属性,改编成一个相对纯粹的宗教。

    但虽然如此,道教的底色,也从来不是一个亲民的宗教。

    只是后来面对佛教的竞争,它又一点点做出改变。

    而佛门,一开始在吸引底层信徒上,还没有跟道教拉开距离。

    但自从净土宗出现之后,可以说在信仰上争夺底层百姓这件事上,净土宗已经杀死了比赛。 净土宗不但杀死了比赛,也杀死了其他佛门宗派。

    所以历代崇道的皇帝和他身边的道士,都倾向于用权力去打压佛门。

    就如如果不是他的话,林灵素就会鼓动皇帝打压佛教。

    你说就在这里是这么个背景下,皇帝成为道君皇帝的当口,你赵桓亲近佛门是什么鬼?

    真嫌自己的太子之位坐得太稳吗?

    还是病急乱投医,想要另寻靠山......

    吴晔脑海中闪过这个念头,便灵光一闪,这货不是真的这么想的吧?

    别人也许不可能,但赵桓这货还真有可能。

    宋钦宗赵桓,可是干出过在金兵围城的情况下,自己打开城门,让一个叫做郭京的道士出去,企图召唤天兵对抗金军的愚蠢勾当。

    这般蠢事,连土木堡战神都做不出来,赵桓就算是在史书上,也算是独一份。

    另外一点,就是赵桓对于佛教还是有一定好感度的,他虽然不至于说笃信佛教,但和父亲宋徽宗不同,他出面反对过林灵素灭佛。

    所以佛门对于赵桓的态度,十分友好。

    甚至佛门的史料中还提到,他赵桓是某位高僧转世。

    在举国皆道的情况下,太子对于佛教的宽容,很容易让佛门中人找上门来。

    但赵桓不应该去主动干涉这件事。

    他是嫌弃自己的太子之位,还不够动摇。

    吴晔冷笑,他虽然对于佛门和道门之争并无所谓,可自己这辈子毕竟是道士,神农秘种这条路线,是他为道门开发出来的自己的蛋糕。

    佛门想分蛋糕,那要问问他同不同意。

    所以吴晔说赵桓,自己本对他没有多少恶意,可他偏偏要送上门恶心自己。

    他可不是林灵素,

    如果他愿意,历史上绝对不会再有宋钦宗登上皇位这件事。

    「其实也是你们道门不争气,陛下询问过好几个汴梁的高道,愿意出海的人,却几乎没有......」高俅看出吴晔的愠怒,却继续拱火道:

    「您准备让自己的徒儿远行,这点陛下是知道的。 可是代表道门的总不能是神霄一脉吧,所以陛下也询问过许多德高望重的道人,想要让他们出一个领导出海的人物,可是这些老道人却都拒绝了。 也是因为这个缘由,太子那边的佛门蠢蠢欲动,却有几个僧人,乃至高僧愿意出海!

    这就让陛下的面子挂不住了,十分生气。

    这几日,林灵素也好,徐知常他们也好,乃至于李静观等人,都绕着陛下走......

    倒是您自己送上门来了! 「

    高俅跟吴晔关系不错,所以可以开略微过分的玩笑。

    但吴晔也是怒其不争,确实在这件事上,他那些同道很掉链子。

    如果皇帝让他出发,他也是无所谓的,但吴晔明白自己肯定不会是出海的人选。

    而水生等人,还没有足够的威望领导道门队伍。

    所以一个地位相对高的高道,个个都珍惜自己的性命......

    但这也是有原因的,毕竟很多高道,本身就是一个地方势力的领袖,他们也很难以身涉险。 还好......

    吴晔看了一眼王文卿和皇帝消失的方向,总算有个高道愿意承下这份荣耀。

    王文卿出海,假设他能活着回来。

    他得到的历史评价和教内的评价,绝对远远高于一个神霄祖师。

    自己也算是还了他因果。

    「高大人,贫道看你怎么愁眉苦脸的?」

    吴晔不想在这个话题上深究,主动转移话题。

    果然提到自己的事,高俅的幸灾乐祸变成了一脸苦相。

    「还不是被童贯气的......」

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