第548章 510：《大闹天宫》(2/2)
徐客的阐述完毕，会议室里安静下来，众人的目光都聚焦在王盛身上。
王盛缓缓翻看着手中那份详尽的故事大纲和部分概念草图，手指在纸页上轻轻敲击着，脸上看不出太多表情。
片刻的沉默后，他抬起头，看向徐客，语气平和却带着不容置疑的分量：
「徐导，框架很完整，想像力也很丰富。看得出你和团队花了很大心血。」
先扬后抑。
「但是，」王盛话锋一转，目光变得锐利，「有几个根本性的问题，我认为需要重新考量。」
他拿起大纲，一条条说道：
「第一，结局。让孙悟空打烂灵霄殿后安然回归花果山，看似提升了反抗性，实则削弱了故事的悲剧力量和宿命感。
《西游记》最深刻的内核之一，恰恰是『个体反抗秩序』的失败，以及失败后寻求『皈依与救赎』的漫长旅程。
五行山下五百年的镇压，不是故事的结束，而是真正成长的开始。
我们如果砍掉了这个『挫败』，孙悟空的形象就少了那份厚重，也割裂了与后续取经故事的逻辑联系。
观众需要看到一个无所不能的猴王，更需要看到一个历经磨难丶最终认清现实并找到新目标的斗战胜佛的起点。
结局，必须回归原着——被镇压于五行山下。但我们可以把这种镇压，拍成一种悲壮的丶带有希望等待的结局，而不是单纯的惩罚。」
徐客眉头微蹙，似乎想反驳，但看着王盛坚定的眼神，他忍住了，示意王盛继续。
「第二，主题。过度强调反抗和自由，容易把故事讲『薄』了。
在我看来，《大闹天宫》更深层的主题，是『规则的碰撞』与『成长的代价』。
孙悟空代表的是一种原始的丶无拘无束的『本能』与『力量』，而天庭代表的是僵化的丶但也维持着三界平衡的『秩序』。
两者的碰撞不可避免。
孙悟空的大闹，既是对不公秩序的反抗，也是他凭藉力量试图挑战丶甚至重新定义规则的过程。
但他的失败，说明纯粹的力量无法颠覆固有的庞大秩序。
这恰恰引出了他后续需要『修行』，需要藉助取经这套新的『规则』来实现更高目标的内在逻辑。
我们要让观众在爽快的打斗之外，能感受到这层思辨。」
王盛顿了顿，让众人消化一下，接着指向第三点。
「第三，人物动机与逻辑。
孙悟空偷蟠桃丶盗仙丹丶闹盛宴，不能仅仅是因为『顽劣』或『觉得好玩』。
我们需要强化他的动机链。比如，他对『齐天大圣』这个虚名的不满（发现蟠桃会没请他），对天庭虚伪承诺（弼马温事件）的积怨，以及一种『既然你们不把我当自己人，那我就用我的方式让你们记住我』的复杂心理。
他的行动，应该是情绪和逻辑层层递进的结果，而不是简单的莽撞。
同样，天庭的反应，从最初的怀柔招安，到后来的武力镇压，也需要更清晰的决策逻辑，展现其作为统治机构的傲慢与无奈。」
「第四，视觉风格的定位。」
王盛看向盛影视觉的两位总监，「我们不能仅仅追求『炫技』。所有的特效，必须服务于故事和人物。
天庭的景象，应该是瑰丽丶宏大但透着冰冷和秩序的，与花果山的生机勃勃丶自由野性形成鲜明对比。孙悟空的法术和打斗，要突出灵动丶变化和力量感，区别于天庭仙术的程式化和威严感。
特别是七十二变和法天象地，这是展现我们特效实力的关键点，要设计得既有想像力，又符合物理逻辑和美学原则。」
他合上大纲，身体前倾，目光扫过在场每一个人。
「我的意见是，剧本需要回炉。核心不变，依然是观众熟悉的故事，但内在的肌理和骨骼需要按照我刚才提的几点进行重塑。」
王盛最后看向徐客，语气放缓，但依旧坚定：
「徐导，我知道这推翻了不少你们之前的构想。
但我们要做的，不是一部简单的爽片，也不是对前人失败的简单重复。
我们要做的，是一部能立得住丶经得起时间考验，能真正代表这个时代中国电影工业最高水准，并且能触动当代观众内心的《大闹天宫》。
这很难，但正因为难，才值得你我，值得盛影，全力以赴。」
徐客沉默了良久，他看着投影幕布上自己精心准备的大纲。
终于，他深吸一口气，重重地点了点头，眼中非但没有被否定后的沮丧，反而燃起了更盛的斗志。
「王董，我明白了。」
徐客的声音沉稳而有力，「您指出的问题，一针见血。是我和团队之前有些陷入惯性思维了。给我一个月时间，不，三周！我带着编剧团队，按照您的思路，重新梳理结构，深化主题和人物，拿出一个新的大纲！」
(本章完)