第359章 355.徐永生带来的危机感(2/2)

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nbsp;佛门密宗龙光丶摩迦丶罗多三大士一直若即若离。

    剑南节度使邵乐水更多只是想强化自己在剑南道的权势,在朝廷中枢赢了河东之战后,其态度越发暖昧。

    姜志邦想要继续在巴蜀剑南道立足,继续保持姜家独立的姿态,他不得不另外寻找外援。

    雪原异族先前被打得太惨,还没有缓过气来,异族高手下了高原来到巴蜀平原腹地,受天象地脉影响,实力也会被抑制。

    姜志邦最终将目光投向原本同他关系紧张,但彼此颇为熟悉的石林国。

    驱虎吞狼,当然危险。

    但作为地头蛇,总比去江南受制于人要强的多。

    只是,想要计划得当,姜志邦需要姜望舒和皇嗣秦森也留下来帮他。

    前者本就是道门武圣,后者则是姜家能竖起的大旗。

    「皇后娘娘所虑深渊,臣所不及。」姜志邦末了说道:「只是眼下蜀地已经人心惶惶,如果我们仓促而动,可能无法把控局面,故而臣以为该当循序渐进,分批出夔门东行。」

    姜望舒颔首:「兄长处置实际事务的经验远胜于我,放手安排就好。」

    姜志邦应诺一声。

    双方再聊几句,姜志邦告退。

    在其离开一段时间后,方有另一个女子前来,以免武圣之间互相生出感应。

    来人正是越氏一族的越虹。

    「皇后娘娘,国舅似是另有打算。」越虹语气平静,浑然没有疏不间亲的自觉。

    皇后姜望舒以手抚额,长叹一声。

    ————————————————

    从道宫出来,他面色如常。

    回府之后,姜志邦在自己的书房里独自静坐。

    过了片刻,他取出两只锦盒。

    第一个锦盒打开后,一枚仿佛眼瞳般的宝石静置其中,宝石内仿佛有火光流转,明亮温暖。

    姜志邦注视良久后,将第一个锦盒盖上,转而打开第二个锦盒。

    第二个锦盒里面同样是一枚奇异的晶石,在晶石内部,有玄妙的光辉闪烁,既像是水光,又像是月光,洁白明亮之馀却给人以极为虚幻的感觉。

    光华延伸下来,仿佛有难以计数的脉络向晶石四方散布,犹如分叉的河流。

    在河流中,月光不停流淌。

    看了半响,姜志邦将第二个锦盒也重新盖上。

    他静坐良久,末了轻叹一声,但拳头却握紧。

    曾经,除了眼下这麽一枚神兽精魄和一枚千江月魄外,他还掌握有星陨金芽与古木祖泪。

    但可惜,后两样宝物在当初撤离京城的时候因为遇袭而散落遗失。

    否则他距离成就绝顶灵性天赋,就仅差一步之遥。

    这一年多以来,时局变化让姜志邦也一次又一次深刻认识到,个人实力需要不断精进。

    二品武圣,远远不够。

    甚至一品武圣都不足以一锤定音。

    但成就绝顶的灵性的一品武圣,份量就不同了。

    成就绝顶,接触仙门,又有更上一层楼的可能。

    可惜,如果所有东西都还在,姜志邦只要再找到九幽火髓就可以了。

    巴蜀这边,也是有地肺的。

    但如今就差得远了。

    也不知道当时的古木祖泪和星陨金芽便宜了谁————

    离开绵州,进入汉州之后,徐永生胸口第八层人阁微微震动。

    儒家浩然气交织之下,由虚转实,最终凝聚成一组「礼」之编钟。

    徐永生作为儒家武者的第四组「礼」之编钟。

    在还没有登临武圣之前,徐永生对自己第八层三才阁就基本都有了安排。

    第八枚「仁」之玉璧。

    第六块「智」之龟甲。

    还有第四组「礼」之编钟。

    恢复力和生命力不是他急需。

    随着修为提升,徐永生越发看重自己归纳总结整理一身所学的能力。

    这一点同儒家「礼」之编钟息息相关。

    而徐永生多一层「礼」之编钟的同时,还将多一副武夫精气甲。

    故而在「仁」和「智」以外,他这次优先提升五常之礼。

    不同于以往优先修炼五常之仁的选择,徐永生这次先选层数最低的五常之礼。

    原因无他,随着层数越来越高,「仁」之玉璧积累用时越来越多,五相五常皆如此。

    以徐永生入圣层次的灵性天赋,再有宝物怀仁玉相助,修成第八枚「仁」之玉璧也需要三年左右时间。

    何况他现在手头没有怀仁玉。

    而第四层「礼」,凭他眼下灵性天赋层次,再加上早年宋氏一族或者说谈笑赞助的宝物象首樽,如今只用两个月左右时间便成功修成。

    如此,可以早早派上用场。

    而接下来,徐永生将在自己眉心处第八层天阁里,积累温养第六块「智」之龟甲。

    在此期间,他可以慢慢寻找加速第八层「仁」积累温养的宝物怀仁玉。

    说来也巧,帮助儒家武者温养第六层「智」的宝物水契图,同样是宋氏一族赞助他。

    入圣层次天赋灵性的武者,有水契图相助,积累第六层「智」之龟甲,预计需要七个月左右时间。

    比第八层「仁」短不少,但同第四层「礼」相比,就比较漫长了。

    徐永生不急不躁,稳步向前,赶路之馀自己抓功夫,静心修炼,不浪费一分一毫时间。

    过了汉州,他和拓跋锋便抵达益州地界。

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