第600章 真神性和血脉异变(1/2)

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    第600章 真神性和血脉异变

    吴常感受着体内凝聚的神性,复盘着刚才凝聚神性的过程。

    能够凝结出真神性,其中有他灵感的指引,有北辰渡劫经的辅助,有「幸运女神的偏爱」的强运,还有渡鸦给出的助攻。

    人丹的药力,原本只能帮助服用者融合普通神性。

    它的生效方式,是帮助服用者隔绝外界,甚至摒弃大部分肉体和灵魂,只留下一丝「我」存在的概念。

    这种情况下,若体内有某种力量,能唤醒自我,重塑身躯,便是最适合成为神性的根源之力。

    人丹中蕴含的药力,就会将该力量激发为神性,并且跳过半神环节,直接成为下位神。

    帮助吴常找回肉体的是纷争骑士锚点,帮他找回精神的是心灵烙印,即正常来说,人丹会令这两种力量中凝聚出神性。

    他感觉神性在体内凝结的过程,便是两种能力升格的过程。

    但是他使用「心象侵蚀」,自创天地这一举动,打破了人丹的生效机制。

    服用人丹之后,他的肉体融于地,精神升于天。

    人丹的备注中提到,惟天地万物父母,惟人万物之灵。

    意思是指,世间万物都是有天地孕育,人类是万物中最有灵性的存在。

    纷争骑士重塑肉体代表地,心灵旅者重塑精神代表天。

    人丹的药力,便是让他从天地精华中,凝聚净化,塑造最有灵性的「人」,即自己。

    按照这一理论,人虽然是天地中最有灵性的存在,可再有灵性,终究是天地所生,无法跳出天地之外,只能想办法沟通天地,借用天地之力。

    吴常的选择则不同,他并没有把天地当作父母,而是当作工具。

    认为人之独特,在于能够改造世界,在他眼中,万物都是工具。

    他看不见天地,便创造出一片天地,认为这天地不合心意,便用心象侵蚀改天换地。

    转职时的评语便告诉过他,所有心灵旅者都是唯心主义,他的意识决定世界,这便是心灵旅者式唯心。

    他不要以天地为核心,而是要以自己为核心。

    当他做出这一选择的瞬间,在强运帮助下,触发了人丹的隐藏效果。

    不藉助于天地,人丹的药力便不再继续流入纷争骑士和心灵旅者,转而与他本体结合。

    神性的根本,在于太初灵枢,人丹能将能力激发为神性,便是因为它里面包含着太初灵枢的力量。

    太初灵枢的等级极高,从现有情报来看,只有深渊四层的存在才能利用,深渊四层以下的存在,就连能感知到太初灵枢存在的人都不多。

    也不知创造人丹的炼丹师,用了什麽方法将太初灵枢封入丹药,结合炼丹之法,让普通领域级修士也能吸收。

    人丹中的药力,带着吴常与太初灵枢融合的同时,还引出了他体内积累的太初灵枢。

    这些太初灵枢,都是他帮助渡鸦吸收太初灵枢时,渡鸦分给他的好处。

    这份好处太大,他无法消化,只能存在身体之中。

    它们受到人丹药效引发,与人丹中药力融为一体,靠着足额太初灵枢的供应,瞬间让他体内的神性成型。

    吴常此刻的神性,已经达到下位神,比起灵谕丶泰莎丶特里同三人稍逊,刚到能天使级别,但他与三人不同的点在于,他凝聚的神性,是由纯粹的太初灵枢构成,即所谓的真神性。

    他一直追逐真神性,但在凝聚真神性之前,对于真神性是什麽,其实并不了解。

    由于真神性是深渊三层乃至四层才可能接触的力量,属于渡鸦失忆的范畴,所以渡鸦没有给过他准确的答案。

    在很长一段时间中,他一直以为吸收外来的神性,就是普通神性,通过自身根源之力,凭藉自己努力凝聚的神性,就叫真神性。

    随着他的意识融入体内神性,他才知道自己以前的认知是错的,而且错的很离谱。

    所谓真伪神性,最本质的区别在于,是否真的超脱于天地。

    即你的力量是否能不受限制,包括来自深渊的限制。

    在他现在看来,那些吸纳外来神性,或是像他最初那般,通过人丹激发自身根源之力,由根源之力凝聚而成的神性,都是伪神性。

    其中伪的部分在于,这些神性,都受到了深渊的污染。

    而吴常凝聚的神性,是由纯粹的太初灵枢和他本体而成,如果从神话角度来看,他现在的状态不是通过修炼得道的仙,而是开天辟地时就存在的天生神灵。

    太初灵枢是一种很高级的力量,高级到可能与深渊的存在平级。

    太初灵枢化身的神性,是一种超脱一切的力量,理论上来讲,可以不受任何力量限制。

    不过不受影响的前提是,神性足够纯粹。

    神性一旦与深渊内的力量融合,它就不再纯粹,会受到深渊制约。

    因为受到深渊侵蚀影响,伪神性只是名义上的超脱。

    比如艾琳和大圣母进入深海之主的神国时,她们受到神国影响,使用神力时极为吃力,有些时候发出的神力会被神国弱化,甚至吞噬。

    再比如吴常在面对神性高于他的敌人时,可以用混乱权能对敌人造成影响,只要权能影响够深,便能无视对方的神性,直接将对方抹杀。

    这两种情况,都是神性中的深渊侵蚀部分被压制,连带着神性整体都被压制。

    更极端一些,用世界副本举例。

    岁星超辰位面处于理界时,神明不说遍地走,至少也有几十名。

    可绝地天通,位面降格进入荒界,所有神性都受到超凡断绝影响。

    哪怕成为世界副本,聚集荒界所有深渊侵蚀,再加上光明社插手和天门暗中作祟,岁星超辰位面的最强者,也不过是半神级的地仙和妖王之流。

    真正拥有神明实力的,除去仙人遗骸,便是三名位面之子。

    其中昭宁帝还是靠嗑药,妖皇是靠着天门躲过超凡断绝的老登。

    实打实成为真仙的,只有安荣。

    如今岁星超辰位面和深渊切割,已经不是超凡断绝,而是超凡灭绝,所有修行者和妖兽都将变回凡物。

    这便是伪神性的局限性,不仅会被其他更高级的力量影响,一旦脱离深渊,就将不复存在。

    但真神性不同,真神性是直接由太初灵枢凝聚,没有受过任何污染,无论在任何情况下,它都能发挥出神明的力量。

    神国无法限制真神性,权能同样不行。

    欢喜便是靠着真神性的特殊,才能在吴常的混乱权能中保持不被影响。

    不仅如此,无论是欢喜还是吴常,就算将来蓝星像岁星超辰位面一样,脱离了深渊,超凡断绝,他们的神性同样不会受到影响,依旧保持神性之力。

    真神性可以被神雷丶渎神者这些力量针对,但它不会被封锁。

    简单来说,真正的神明可以被打死,但不会被打服。

    真神性相比伪神性还有一个特点,那便是真神性是提升自我存在的等级,伪神性只能提升某种力量的等级。

    如果吴常没有激活真神性,而是等待人丹药效生效,那他只是将纷争神性和梦境神性提升到下位神等级。

    将来他激活文运和武运等神性,还要从头开始单独提升,并不会因为到时纷争神性达到中位神级别,文运和-->>

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