第373章 顿悟於斯难平意(1/2)
有人端着像是功德箱的纸盒子，还有人递过来传单，要求何考支持她们呼吁的某项事业丶为了某个群体的权利————其实就是要求他捐款。
何考并没有故意装做听不懂，但对方是真的听不懂，因为何考说的是东国语。
几个姑娘一开始说的是茵语，后来有人蹦出来几句板牙语，却始终没有人能说出流畅的东国语，甚至也没想着使用翻译软体。
说了几句，对方明显不耐烦了，露出了生气的表情，有人抬手指着何考开始大声质问，有人甚至还迈步挺胸蹭了过来，似乎是想来点冲撞。
不远处值勤的警察也注意到了动静，转身看了过来。
何考双手背后及时退步，避开了任何形式的肢体接触————兰九畹见状早已拿起了手机，打开了摄像功能。
这时终于有人注意到了何考的同伴兰九畹，过来想拉扯她，并要求她帮助做翻译。
兰九畹瞪眼扫过去，对面有三个姑娘莫名其妙就晕倒了。这引发了一场小混乱，两人赶紧趁机脱身。
傍晚时分，两人来到了城市周边，前方是今日所见最高档的社区。它建在一片地势渐高的山坡上，从那里可以眺望大海。
依山而建的一座座豪宅错落分布，不再是本地常见的木质结构，而是采用了各种坚固先进的材料与工艺，体现出设计师们的匠心。
想不坐车步行走入这个社区，几乎是不可能的，何考与兰九畹在远处的路口就被安保人员拦了下来。
他们是故意被的，就想看会不会被拦？
安保人员询问了他们的身份，为什麽要进入这一片社区丶有什麽目的？假如是拜访谁有没有预约丶是否受到邀请等等————
何考只得故技重施，用一道小术法解决了麻烦，带着兰九畹潜入了这片面积很大但居民却很少的社区。
这里有很多监控与自动报警装置，两人都小心避开。
有的豪宅中正在搞派对或趴体，或高朋满座或群魔乱舞。还有豪宅的屋主应该暂时没住在这里，但也有专人负责日常打理，宅院内外的灯光仍彻夜不灭。
待他们终于走上山顶，兰九畹望着来时的山坡道：「这些豪宅，住的就是这里的顶层人士吗？」
何考却摇了摇头道：「顶层？算不上，大多只是所谓的顶流！这些豪宅就是展示给所有人看的——米国意义下成功的样板。」
在他的语境中，顶流与顶层是两种含义。说话时何考的目光望向了远方，亚瑟的私人庄园就在那个方向。
亚瑟是逍盟最高议会的「第一元老」，那里也是亚瑟召集最高议会成员议事的地方。根据宗法堂的线报，庄园周边有几十万茵亩的土地，也归亚瑟控制的某个家族所有。
据说亚瑟根本不认为胡卫东丶法布尔这种人有资格与能自己平起平坐，只是因其修为，对他们的最高议会的元老身份不得不捏着鼻子认了。
亚瑟曾不止一次对身边人说过，他们是走了狗屎运的幸运儿，得到了逍盟所赐的术法丶修炼至高阶。
法布尔非常渴望能得到亚瑟以及整个逍盟高层认可，并对此深感荣幸：至于胡卫东对此则从未表明过态度，或许没有态度本身就是一种态度。
但是何考今天并不打算去那里查探，以他的修为也没把握不被发现，届时恐怕会有危险不好脱身，更别提还带着兰九畹了。
何考又转过身看着海岸线的方向，那里在年初遭遇过一场大型山火，半年之后成片的焦黑痕迹仍在，路边烧毁的废墟还没清理完毕呢。
默默地站了一会儿，何考终于开口道：「我是隐蛾，足迹到过世界上的很多地方，但以前绝大多数时候只是单纯为了点亮地图，留下穿行空间的锚点。
在神识可及的范围内，一个瞬移就是好几公里，还挑选夜深人静的时候尽量避开人烟，比走马观花还要点到为止。
只有放慢脚步认真观察一个地方的时候，才会有更多真正的发现——————九畹，你今日有何观感？」
兰九畹：「我不知道该怎麽形容，只想问为什麽？」
她虽然没有把话说完，但何考知道她想问什麽。她真正的困惑，不是今天看见的景象，而是这里的人们如何看待这样的景象？
在这里很多人的眼中，这一切好像很正常，要麽视而不见丶要麽习以为常，然而这正常吗？
这是没有战乱丶没有大灾，经济发达的太平年景。
那些失败者，仿佛只是不够努力或者不够幸运的倒霉蛋，他们的存在很自然地就被默认了，世上总是有人不走运嘛。
那些成功者，仿佛只是足够努力或足够幸运，所拥有的一切都是配得的。
从微观的角度去看个人的经历，每一个失败者的失败，的确会有各种具体的原因，成功者的成功同样如此。
善良的人们也会对不幸者表示同情，因为他们的确遇到了很多糟糕的事或邪恶的人。
可是从宏观的角度看，世道就不应该是这样的！
兰九畹是东国人，接受过东国的高等教育，在她从小到大的课本中，系统性地讲述了阶级社会的结构性理论。
今日所见，不仅证明了课本上的理论，且事实比文字描写得更夸张。
怎麽看待亲眼见到的一切？有些现象哪怕明知道它是客观存在的，一个清醒而正常的人，也要承认它是不道德的。
坏人之所以是坏人，就因为他们干了坏事，要麽是极力隐瞒，实在隐瞒不了就是极力辩解，实在辩解不了最后就乾脆翻脸—老子就是要作恶！
但这里有一条清晰的原则，就是坏人也知道自己是在作恶。
比如贪官污吏在没有被揭发之前，同样会痛斥贪官污吏。再比如苦茶当年替惠明石家乾的那些事，他也得偷偷摸摸在干。
可是在这里，惠明石家曾乾的那点破事简直就是小几科！除了没有那麽高的术法修为，这里的哪个帮派不比惠明石家手段更狠？
比那些帮派更强大的势力，还有私人财团甚至政府机构。
这里的很多人已默认生活就是这样，可以视而不见，反正不同社区几乎是彼此隔离的。
假如有人实在同情那些不幸者，就给慈善机构捐笔款或者参与几次慈善活动，如此还能满足自身的道德优越感。
在他们的认知中，已经存在的事物，都是个人的命运与个人的选择，同情便是善良。
为什麽会这样，难道他们没有接受过宏大叙事的教育吗？是的，很多人确实没有接受过兰九畹那样的教育，碎片化的知识结构，也难以支撑起宏大叙事的思维结构。
可是就算没有读书上学，但价值观来自社会族群的文化传统。道德的意义就在于，哪怕你没有，但你不可以否认。
就像抢劫犯本身也不希望被别人抢劫，那麽抢劫与被抢劫之间就存在矛盾。
若由此得出结论—一抢劫是不对的！
这就是一种认知体系，兰九畹所熟悉的认知体系！人在弱小时可能无力，但真正拥有能力后，就应该去设法阻止不对的事情发生。
还有另一种完全不同的认知体系，也是在试图解决上述的矛盾：有些事只有他们做才是应该的，而别人却不能做，甚至阻止他们都是邪恶的。
比如他们自认为可以霸凌别人，而别人受到霸凌则是别人自己的错。
因为他们自认为是强者，认为强者通吃是天经地义，别问为什麽，反正这就是上帝的意志。
在他们的观念中，成为强者本身，就意味着被上帝所选择，而上帝的选择，就是先天所赋予的道德律令。
逻辑闭环了！
因此世上还存在另一种恶，就是作恶者从来不认为自己在作恶。
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